Terwijl Jezus het tempelterrein verliet, kwamen zijn leerlingen naar Hem toe en wezen Hem op de tempelgebouwen. Jezus zei tegen hen: ‘Al deze gebouwen zullen worden verwoest. Er zal geen steen op de andere blijven.’
Mattheüs 24:1-2
Tisha B'Av is een verdrietige dag voor het Joodse volk. In Israël zullen velen vasten, bidden en de Westelijke Muur bezoeken om deze tragedies te herdenken en te betreuren. Dit is een dag om de grote behoefte van de mensheid aan verlossing en een Redder te erkennen. Vandaag danken we God dat hij is gekomen en alle redding en verlossing aanbiedt via zijn Zoon, Yeshua.
‘Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen. Er zal geen dood meer zijn, geen verdriet, geen rouw of pijn, want die dingen horen bij de oude wereld die voorbij is."
Openbaring 21:4
Tishah B'Av (תִּשְׁעָה בְּאָב, de "negende [dag] van [de maand] Av") - die valt op 30 juli van dit jaar - is een jaarlijkse vastendag van rouw die herinnert aan de vele tragedies die het Joodse volk zijn overkomen door de eeuwen heen, waarvan sommige op de negende dag van de Hebreeuwse maand Av. In het bijzonder zouden de volgende tragedies allemaal op dezelfde dag hebben plaatsgevonden:
- De Heer bepaalde dat de oorspronkelijke uit Egypte geredde generatie in de woestijn zou uitsterven en het beloofde land zou worden ontnomen vanwege de zonde van de verspieders (Num. 13-14)
- De vernietiging van de eerste tempel (Babyloniërs, 586 v.Chr.)
- De vernietiging van de Tweede Tempel (Romeinen, 70 n.Chr.)
- In 135 na Christus kwamen de joden in opstand tegen de Romeinse heerschappij onder de valse messias Simon bar Kochba en werden vernietigd door Hadrianus in de strijd bij Betar.
- De Gemara vertelt dat Turnus Rufus, een Romeinse officier, het gebied van de Tempel onder Rambam (Maimonides) omploegde, eraan toevoegend dat alle huizen in Jeruzalem op dit moment eveneens werden omgeploegd.
- De verdrijving van de joden uit Engeland in 1290
- De verdrijving van de joden uit Spanje in 1492
De Drie Weken van Verdriet
Op de Joodse kalender zijn 21 dagen (die lopen van 17 Tammuz tot en met 9 Av) apart gezet om de drie weken van tragedie te herdenken die onmiddellijk voorafgingen aan de vernietiging van de Heilige Tempel en de ballingschap van het Joodse volk uit het Beloofde Land .
In de joodse traditie worden deze yemei bein ha-metzarim genoemd, 'de dagen tussen de rechte stukken', een uitdrukking die rechtstreeks uit het treurige boek van klaagliederen komt: 'Juda is in ballingschap gegaan ... haar achtervolgers hebben haar allemaal ingehaald te midden van haar ellende' (בֵּין הַמְּצָרִים).
Negen Dagen van Rouw
Tijdens de laatste negen dagen van de drie weken van verdriet - beginnend met Rosh Chodesh Av (d.w.z. Av 1) en eindigend op Tishah B'Av (d.w.z. Av 9) - zullen oplettende joden zich emotioneel voorbereiden op het vasten van Av. Gewoonlijk worden huwelijken in deze periode niet gesloten en veel Joden onthouden zich opzettelijk van ogenschijnlijk plezierige activiteiten, zoals naar muziek luisteren, dansen, op vakantie gaan en soms zelfs scheren. In feite zullen de meeste orthodoxe joden zich onthouden van elke activiteit waarvoor de recitatie van de Shehecheyanu-zegen nodig is.
Het Laagste van het Laagste
Tishah B'Av is het dieptepunt van drie weken rouw, te beginnen met het vasten van 17 Tammuz (ondernomen om de eerste breuk in de muren van Jeruzalem door de Babyloniërs te herinneren voordat de Eerste Tempel werd vernietigd). Gedurende deze drie weken zijn bruiloften en feesten volgens de Joodse wet verboden. Het is een tijd voor plechtige bezinning en rouw voor Israël.
Op deze 25 uur durende vastendag (zonsondergang tot zonsondergang) kun je jezelf niet baden, eten, drinken, lachen of sieren. Als rouwende betreed je de synagoge en trek je je schoenen uit; je zit op lage krukken of op de vloer. Er worden geen begroetingen uitgewisseld. Diensten in de synagoge omvatten het reciteren van de acrostische delen van klaagzangen en het zingen van klaagzangen genaamd kinnot (קִינוֹת).
Aan de vooravond van vasten is het gebruikelijk om in stilte een gekookt ei te eten, bestrooid met as.
Tishah B'Av en Profetie
Op de Joodse kalender wordt Tishah B'Av "ingeklemd" tussen de twee keren dat Mozes de tabletten van het verbond ontving, eerst tijdens Sjavoeot en later, na een periode van bekering, tijdens Jom Kipoer. Dit betekent dat we slechts twee maanden na het vieren van de Sinaï-openbaring rouwen om de vernietiging van de Tempel en het begin van onze lange ballingschap; en nog twee maanden later vieren we de nationale verzoening en het herstel van het verbond tijdens Jom Kipoer.
Dit alles is natuurlijk profetisch, aangezien Shavuot herinnert aan de hemelvaart van onze Heer Yeshua en het geven van de Ruach HaKodesh (Heilige Geest); Tishah B'Av voorspelt de lange ballingschap van Israël en het "tijdperk van genade" breidde zich uit tot de heidenen, en Jom Kipoer voorspelt de komende verzoening van het Joodse volk aan het einde van het tijdperk waarin Israël Yeshua accepteert als hun grote Hogepriester van het Nieuwe Verbond (Jer. 30:24).
Hoewel het vasten eindigt bij het vallen van de avond, zou de Eerste Tempel de hele nacht blijven branden en gedurende het grootste deel van de volgende dag, de tiende van Av. Het is daarom gebruikelijk om alle beperkingen van de negen dagen tot de middag van de volgende dag te handhaven.
