Zeven weken na het begin van de oogst zal een ander feest worden gevierd ter ere van de Here, uw God: Het Wekenfeest. Breng Hem dan een vrijwillig offer dat in verhouding staat tot de zegen die de Here u heeft gegeven.
Deuteronomium 16:10
Sjavoeot vindt zeven weken na Pascha plaats en volgt op het tellen van de Omer, een periode van 49 dagen tussen Pascha en de Sjavoeot-feestdag. Daarom valt Sjavoeot precies 50 dagen na de eerste nacht van Pesach en wordt traditioneel gevierd op de zesde dag van de Joodse maand Sivan. Dit jaar begint Shavuot bij zonsondergang op 16 mei en duurt het tot zonsondergang de volgende dag.
HET FEEST VAN SHAVUOT, OF PINKSTEREN, IS BEKEND DOOR ZEVEN VERSCHILLENDE NAMEN:
- Het Wekenfeest (“Shavuot”) שבועות
- Het feest van de oogst קציר
- Het feest van de eerste vruchten - הביכורים
- Feest van het geven van de Thora - חג מתן תורה
- De dag van de samenkomst - יום הקהל
- De eerste vruchten van de tarweoogst ביכורי קציר חיטים
- De manifestatie van de Ruach HaKodesh - הופעת רוח הקודש
“Denk eraan het Wekenfeest te vieren wanneer je de eerste opbrengst van de tarweoogst binnenhaalt, en het Oogstfeest bij de jaarwisseling (in het najaar).” Exodus 34:22
De naam voor Sjavoeot wordt in het Hebreeuws ook Atzeret Pesach genoemd, de "Verzamelingsbijeenkomst van het Pascha". Dit komt doordat het begin van de reis van de Israëlieten uit Egypte wordt gevierd op Pascha (Lev. 23: 15-16). Dit feest symboliseert de integratie van de belangrijkste waarden die bij het volk van Israël zijn ingeprent: de waarde van de fysieke vrijheid die de kinderen van Israël hebben verworven bij hun uittocht uit Egypte, en de waarde van de spirituele vrijheid die ze bereikten bij het ontvangen van de Torah op de berg Sinaï. Beide waarden worden weerspiegeld in de verschillende namen die aan deze feestdag zijn gegeven:
- Sjavoeot Dit is de algemene naam voor deze feestdag; zoals het in de Schrift staat: Zeven weken na het begin van de oogst zal een ander feest worden gevierd ter ere van de Here, uw God: Het Wekenfeest. Breng Hem dan een vrijwillig offer dat in verhouding staat tot de zegen die de Here u heeft gegeven. (Deuteronomium 16:10)
- Feest van de oogst - חג הקציר
De vakantie vindt plaats tijdens de oogstperiode, in het late voorjaar en het begin van de zomer. Dit is een tijd waarin boeren de oogst van hun gewassen vieren. Toen de tempel nog bestond, brachten boeren een speciaal offer aan de tempel. Dit offer, genaamd “De twee broden”, bestond uit broodbroden gebakken van de eerste vruchten van de tarweoogst, zoals vermeld in de Torah. Het feest heeft een agrarisch karakter, en daarom wordt het benadrukt in de Schrift. - Het feest van de eerste vruchten - חג הביכורים
Volgens de Schrift is Sjavoeot een van de aangewezen tijden om de eerstelingen naar Jeruzalem te brengen. De eerste vruchten werden gekozen uit de zeven soorten die bloeiden in het land Israël: "Het is een land van tarwe en gerst, van wijnstokken, vijgenbomen en granaatappels, olijven en honing…." (Deuteronomium 8: 8) - Feest van het geven van de Thora - חג מתן תורה
Deze naam voor de feestdag is gebaseerd op Talmoedische bronnen, die beweren dat God op de 6e dag van de maand Sivan de Thora aan de kinderen van Israël gaf door de hand van Mozes op de berg Sinaï. - De dag van de vergadering - יום הקהל
Deze feestdag herdenkt ook de bijeenkomst van de kinderen van Israël ter voorbereiding op het geven van de Thora op de berg Sinaï. - De eerste vruchten van de tarweoogst ביכורי קציר חיטים
“Tijdens het Wekenfeest moet een heilige samenkomst voor het hele volk worden gehouden om de nieuwe oogst te vieren. Die dag moet u de eerste opbrengsten van de graanoogst als spijsoffer aan de Here offeren, niemand mag dan zwaar werk verrichten.” (Numeri 28:26) - De manifestatie van de Heilige Geest - הופעת רוח הקודש
“Op de Pinksterdag waren zij allemaal bij elkaar gekomen. Ineens kwam er uit de hemel een geluid, alsof er een storm opstak. Het was in het hele huis te horen. Zij zagen iets dat op tongen van vuur leek. Vlammen die zich boven ieder van hen verspreidden. Zij warden allemaal vervuld van de Heilige Gees ten begonnen vreemde talen te spreken: woorden die de Heilige Geest hun ingaf.” (Acts 2:1-4)
MEGILLAT RUTH (HET BOEK VAN RUTH) LEZEN OP SHAVUOT
Sjavoeot wordt over de hele wereld waargenomen door te luisteren naar de 10 geboden die in synagogen worden gereciteerd en door de hele nacht wakker te blijven om de Schrift te lezen, vooral het boek Ruth. Het is onduidelijk hoe de joodse traditie van het lezen van het boek Ruth op Sjavoeot zich precies ontwikkelde. Velen geloven echter dat het te maken heeft met het seizoen waarin Sjavoeot zich voordoet. Er wordt algemeen gespeculeerd dat Ruth zich in het land Israël vestigde rond de tijd dat het feest van Sjavoeot wordt gevierd, een van de redenen hiervoor is dat het verhaal zich afspeelt tijdens de oogstperiode. Veel Joden geloven ook dat Ruths aanvaarding door het Joodse volk symbolisch is voor de aanvaarding door het Joodse volk van de Torah op de berg Sinaï.
Een andere reden waarom we het boek Ruth tijdens Shavuot lazen, is dat Ruth in het verhaal het op zich nam om zich te verenigen met Naomi en het Joodse volk. Velen zien het geven van de Geest op Sjavoeot ook als een vernieuwing of herstel van de ware Schrift.
"Liefderijke goedheid" staat centraal in het boek Ruth.
Naomi zorgt voor haar schoondochter Ruth en Ruth zorgt voor haar schoonmoeder Naomi. In de relatie tussen Boaz en Ruth wordt ook gevoeld dat elk van hen uit liefderijke goedheid jegens elkaar handelt. Zelfs taalkundig is het belang van vriendelijkheid in het boek Ruth prominent aanwezig. Het woord "chesed" (vriendelijkheid) komt drie keer voor in de Megillah, en elke keer is het verbonden met een zegen van God. Het vertrouwen en de band die weerspiegeld wordt in de relatie tussen Ruth en Naomi is een symbool van de liefde tussen het Joodse volk en de niet-Joodse gelovigen die liefhebben en verbinden met het Joodse volk - degenen die de Joodse Messias volgen en de God van Israël liefhebben.
Ruth's karakter is ook een prachtig beeld van hoe de niet-Joodse gelovigen binnen het Lichaam van de Messias verbonden zijn met het Joodse volk.
Het feest van Sjavoeot is een tijd om ons te verheugen over de eerste vruchten die de Heer in ons leven heeft voortgebracht. Het is ook een tijd om de ongelooflijke liefde en genade te vieren die God ons heeft gegeven door ervoor te kiezen ons Zijn volk te noemen. We hebben de Heilige Geest als de ultieme Trooster en we hebben een sterke band - de vriendschap tussen joden en niet-joden.
