"Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:‘En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación.’”
Levític 23:23–24
Rosh Hashaná, que se celebra el primero del mes de Tishri, marca el comienzo del calendario hebreo. Esta fiesta especial se menciona en las Escrituras como una santa convocatoria y una conmemoración del sonido de las trompetas.
"Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles:‘En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. Ningún trabajo de siervos haréis; y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová.’" - Levítico 23:23–25
En el primero del mes de Elul, comienzan los preparativos para un período de oraciones especiales en las sinagogas. En las primeras horas de la mañana, la gente se reúne en las sinagogas para pedir perdón, por todas las malas acciones que han cometido intencionalmente y sin querer.
Muchos judíos llevan a sus familias a dar un paseo especial por las calles de Jerusalén, escuchando las melodías nostálgicas y las agradables oraciones tradicionales que emanan de las ventanas de las sinagogas.
Año tras año, la gente es llevada de vuelta a sus raíces y se les recuerda las tradiciones judías con las que crecieron y la larga historia de los judíos sefardíes y asquenazíes que han orado en Jerusalén durante muchas generaciones.
"En descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza." – Isaías 30:15
Símbolos de Rosh Hashaná
Rosh Hashaná es considerado un "descanso de Sabbat"; por esa razón, las familias se reúnen para una comida festiva con parientes y amigos mientras encienden las velas y disfrutan de una comida compuesta por alimentos que simbolizan el año nuevo:
- Manzanas bañadas en miel, para un "dulce y feliz año nuevo".
- Pan redondo de Jalá cubierto de miel: la forma circular simboliza la naturaleza cíclica de la vida, así como la corona de Dios.
- Granada – Sus muchas semillas simbolizan las buenas obras. Cuando comemos la granada, decimos una bendición que nuestros derechos serán tantos como las semillas de la granada.
- Pescado – Bendiciendo a los asistentes para que sean "la cabeza y no la cola", y con la esperanza de que el año sea tan abundante como los peces en el mar.
Otra tradición de Rosh Hashaná es que las personas se bendicen entre sí con 'Shana tova umetuka' (un año bueno y dulce) o 'Shana tova ume'vorechet' (un año bueno y bendecido).
La Fiesta de las Trompetas
"En el séptimo mes, el primero del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis; os será día de sonar las trompetas." – Números 29:1
En hebreo, Rosh Hashaná (la 'cabeza del año') también se llama Yom Teruah. La palabra teruah significa "hacer un sonido". Por esta razón, esta fiesta especial está marcada por tocar el shofar (cuerno de carnero) en las sinagogas de Israel y de todo el mundo.
En la Biblia, el sonido de un toque de trompeta se usaba como un llamado especial como una advertencia, un tiempo de luto o guerra, o en ocasiones alegres, para proclamar el comienzo de un evento festivo y alegre.
"Aclamad con trompetas y sonidos de bocina, delante del rey Jehová." - Salmo 98:6
En Israel, el shofar es tocado en la sinagoga de Rosh Hashaná en una serie de tres tipos de soplos:
· Tekiah — un soplido largo en forma de sollozo
· Shevarim — una serie de tres lamentos cortos
· Teruah — nueve ráfagas agudas de staccato
"Tocad la trompeta en la nueva luna,
en el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne.." – Salmo 81:3
En este caso, el sonido del shofar es alegre, declarando un tiempo de nuevos comienzos y alegría, pero Rosh Hashaná no se trata solo de dar la bienvenida al año nuevo, el shofar también sirve como un llamado al arrepentimiento y perdón.
Perdón y Arrepentimiento
Mientras que la mayor parte del mundo celebra su año nuevo con fuegos artificiales, resoluciones de Año Nuevo y cuenta regresiva hasta la medianoche con una bebida en la mano, la fiesta bíblica del año nuevo hebraico se celebra de manera diferente.
Rosh Hashaná también comienza un período de diez días que conduce al día más sagrado del calendario judío Yom Kippur (el Día de la Expiación). En Yom Kipur, los sacerdotes entraban en el Lugar Santísimo y se arrepentían en nombre del pueblo de Israel y pedían que Dios los limpiara de sus pecados.
Los diez días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur están dedicados a la introspección profunda, el autoexamen y la búsqueda del alma que resulta en arrepentimiento.
Como creyentes en Yeshúa, tenemos confianza en que nuestros pecados son expiados y que somos hechos una nueva creación a través de Su sacrificio.
"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios."- 2 Corintios 5:17-20
Un Año Nuevo y un Nuevo Corazón
"Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne..." — Ezequiel 11:19
Sólo a través de la verdadera salvación en Yeshúa y un pacto entre Dios y el hombre podemos estar delante del Rey de Reyes y ser hallados justos en el Mesías.
"He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo." — Jeremías 31:31-33
La verdadera esperanza de Rosh Hashaná es la esperanza de reconciliación, gratitud por el perdón, una relación de pacto con Yeshúa y el milagro de convertirse en una nueva creación.
Mientras miles de judíos se reúnen para escuchar el soplar del shofar en las sinagogas de todo el mundo y en Israel, que sea un llamado al arrepentimiento, marcando el comienzo de los días de gran salvación y redención.
Porque así ha dicho Jehová:
"Regocijaos en Jacob con alegría,
y dad voces de júbilo a la cabeza de naciones;
haced oír, alabad, y decid:
‘Oh Jehová, salva a tu pueblo,
¡el remanente de Israel!'" — Jeremías 31:7
Como decimos en Israel: ¡Que seas la cabeza y no la cola y tengas un 'Shana tova u'metuka'! ¡Tenemos esperanza, paz y amor y les deseamos a todos un feliz y bendecido año nuevo!
